Straub影院或电影的生殖力量 2018-11-17 07:08:05

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所属分类 :经济

2006年10月9日,几天前因此不能在巴黎与他们一起参加这些会议,死亡来临,Danielle Huillet关闭了眼睛,与Jean-Marie Straub一起将近一半的interonpant陪伴在本世纪末它的复数带来了一个激进而奇异的作品:斯特劳布的电影,并继续质疑电影的生殖能力

Straub的电影是电影现代性的极端情况,有了Dreyer,Renoir,Ford,Stromheim和Lumiere兄弟等现代电影,制片人通过禁欲主义,谦逊和尊重来发现电影的开放性和古老性

暴力的来源:要么代表电影,要么代表生育,没有共谋的隐喻意义,但粗糙的人物,可见和可察觉的不会成为标志,小说和电影面对世界,身体,声音抵抗使性爱影片话语的图像框架再现了各种形式的电影电阻

它非常有质感(真实的拍摄阻力,工作走向世界,这个想法是敏感的,从思想到现实,将景观历史文本,身体在空间,声音图像,从语音到语言);让沉默,谣言和不可避免的回声从现实中崛起;探索真实的心脏,这个差距不允许掩盖,带来光芒,揭开敏感洗涤的神秘面纱,留下世界隐藏的真相:这些是Daniel Huillet和Jean-Marie Straub在德国和20世纪60年代所面临的挑战( 1965年)不和解有工作,他们的第一部电影基于海因里希伯尔的小说:在两个圣礼(1959年),刚刚结束,世界的原始面孔不和谐,在蒙特皮萨诺,比萨附近在过去的五年中,无缝的Cesare Paves与他们进行了精彩的对话(2006年),这些会议Stratford Halle的电影也是一部关于艺术作品的纪录片:海边的Inrich Burr(不和解),Kafka文学文本(AMERIKA - class报告),Franco Fortini(Fortini / Carney),Cesar Pavis(从云到抵抗)和他们一起),Hölderlin(Empedocles死亡,黑死病),Elio Vittorini(西西里岛!工人,农民)Pierre Goyny的戏剧(Otto),布莱希特(历史课)和索福克勒斯(An tigone),在勋伯格(摩西和亚伦,一夜之间)的歌剧中,约翰塞巴斯蒂安巴赫(安娜莉娜巴赫纪事)或塞尚(塞尚)的音乐)他们在特定的当地场地呈现的画作和解释报道文本播放或背诵S'是在拍摄中,对艺术品,以最崇高的敬意,并恢复他们所有的不透明度,请联系技术再现,真正的缺点,自然的不可预测性,随着时间的推移,身体的声音,表演的重点,看电影作为再现的手段,可以与他们交谈,如何发声,如何发挥,包括空洞的空间,揭示什么是隐藏的:他的地质坐,几个世纪的工作,草原人,孟庆祥每部电影丹尼尔·怀勒莱和让 - 玛丽·斯特劳布的铭文都确定并且似乎不再生活和土壤它错误的世界已经注册了自己的空间痕迹,它的堆积的缺点,似乎没有地方本身的地方露出来了无论是考古遗址,还是作为地质景观,声音(即演员扮演读者)阅读人物或地区的文字,谈论过去的事情,或者只是沉默,目睹被埋葬的东西,谎言仍然是字面意思探索作为潜在的资产来更新他们缺席的双重机会,存在和管理作为电阻材料晶体的共振世界的古代不能叠加(分裂“不和谐”,“太早,太晚”的文字和图片众神,意义和合理的),因为这表明它是无法代表的,可重复性差的旁观者的荣耀在于,这个奥秘已经发表了自己的评论,并命令自由创造一种新的政治和解形式,将世界与世界联系起来,艺术和电影! JoséMoure