葛兰西我们的当代 2018-11-16 07:03:04

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所属分类 :经济

来自Domenico Lordo Syllepse出版社,2007年,26欧元Gramsci我们对Domenico Lordo的当代访谈在他的作品翻译中Gramsci自由主义“批判共产主义”22欧元浸入Eychart:Domenico Lordo,你写了一些专注于研究主要思想家的书现代时代:尼采,海德格尔,黑格尔,但在这里,你第一次在思想管理工作者运动中度过一个重要人物:格兰姆在什么情况下推动了这样的选择

多梅尼科·戈多·葛兰西能够发展成今天进攻的主导思想在这两个版本中,新自由主义和后现代版本经常有许多书籍一起编写,以证明马克思主义和共产主义是在历史哲学中牺牲在祭坛上的特定人格和道德

包括克罗齐在内的重要自由主义作家,正如意大利干预第一次世界大战中的大屠杀一样,尽管遭到公众的反对,却以正确的英雄精英或葛兰西国家的名义牺牲了懦夫的品质

融合与再生,他从这一历史哲学的批判中成为共产主义者;他谴责当前的政治形势,彻底改变了葛兰西,声称“翻新特权阶级的历史,将原材料投入到劳动人民中”

你的书的时代和力量之间的强烈比喻是表明葛兰西需要严格审查其先前的立场是为了更好地理解20世纪20年代末和30年代末期最晚的Domenico Lordo Gramsci有趣的历史情况反映了西方资本主义的稳定性除了大恐怖的战争之外,它还引发了激进的批判和革命理论导致他走向资本主义崩溃理论这种更为复杂的重演,他的社会主义愿景经历了演变:欢迎十月革命,他首先强调,即使它处于最前沿,也会产生平等的“苦难的集体主义”

痛苦”;九年之后,他支持新的经济政策,尽管生产力发展需要明显的社会不平等,以及危险的乌托邦社会主义多梅尼科·戈多的建设格拉姆西放弃了这样一个事实:一方恐怖和极端期望-18战争,由另一场十月革命产生,刺激了马克思主义救世主的阅读阶级,国家和民族,宗教,市场,金钱或权力,导致每次冲突的消失,帝国主义侵略的状态是混合的,乌托邦式的设计建立一个以民主和法治为基础的后资本主义社会变得更加困难葛兰西指出,从最终到最后仍然必须有一条线:一个思想的解放这个强大的项目,而不是假装ê是故事的结尾,你不应该回归这个关键的文化遗产共产党人的错误,就像在反对资本主义的斗争中一样,他必须想到完成的背景,你认为“被动革命”葛兰西新的照明力量类别,用于理解当代资本主义

多梅尼科·戈多没有理由为什么共产党人放弃了孤独和非殖民化的飞行史,因为他们将西方民主的诞生和普选作为克服三种历史歧视(种族,性别和人口普查)而建立福利国家和福利没有共产主义运动的挑战,国家将是不可想象的当相应的贡献征服西方是一个“被动革命”时期,在资产阶级的引导和控制下,引入了重要的改革

这一挑战的消失开启了更多的时期或者根据历史学家施莱辛格的歧视性人口普查,由于财富选举过程的重要性和国家等级制度的恢复,只需要考虑拆除福利国家,或者重新回到美国

结构原则,美国自称是“选择上帝的人”,指导和r这个世界,也标志着这个长期排名的回归葛兰西的西方马克思主义代表提供了一系列共享许多共同点的作家 指向以前的正统马克思主义,考茨基或列宁,你似乎有异议的Menico Lordo指出葛兰西反对“我们的马克思 - 马克思组合阅读”东方'列宁 - 在'马克思主义污染马赛克positivi STS和自然主义者',无法伯恩斯坦和考茨基(以下被称为“西方人”!了解辩证法和十月革命的历史必然性也是共产主义资产阶级文化传统中的最高峰,也是黑格尔和“适合继承关键共产主义者”的区别

德国古典哲学,但我们看到即使在这种情况下,“西方马克思主义”的概念在最后的液体中也是误导斯大林黑格尔是德国人对法国大革命的反应的表现,并接受了许多欧洲马克思主义但是毛泽东实际上是一个“西方马克思主义”范畴,鼓励积极反对西方东方,并参与构建纯粹的政治知识分子谁拒绝e回到资本主义社会,我在前面的采访中描述的配置:你不能批评自由主义的意识形态,而且亲爱的西方自我道歉,我们减少了泄密的故事,这是“西方马克思主义”的采访由Baptiste Eychart原罪